Category Archives: Activities

Program Diskusi Keliling: Menanam Arsip pada Tanah

Menanam Arsip Pada Tanah merupakan program “berkeliling” IVAA untuk menginisiasi perjumpaan antar orang dan komunitas di berbagai tempat, untuk saling berbagi, sekaligus  mendorong lahirnya inspirasi (dan jaringan) baru mengenai kerja pengarsipan. Apa itu yang dianggap arsip; Apa saja yang perlu diarsipkan; Untuk apa dan untuk siapa kerja pengarsipan dikerjakan, dan; Bagaimana cara mengarsipkan; dan lain sebagainya… merupakan beberapa pertanyaan dasar yang akan terus-menerus digali dengan kritis dalam kerja arsip dan pengarsipan, dan sekaligus menjadi dasar dari Program Menanam Arsip Pada Tanah.

Arsip dan pengarsipan di ranah kebendaannya selalu terkait dengan operasi kuasa (pengetahuan, ekonomi, dan estetika). Operasi kuasa hadir dalam konteks kolonialisme, dalam konteks developmentalisme, maupun di dalam pusaran pasar komoditas. Operasi kuasa telah menghadirkan arsip dan pengarsipan menjadi bagian dari sumber produksi pengetahuan, ekonomi, dan estetika “mereka yang berkuasa”. Di dalam pasar, arsip dan pengarsipan menjadi sumber estetika produksi-distribusi-konsumsi dari nilai komoditas yang ditawarkan. Menghadirkan wacana, nilai, dan sense yang lepas dari problem sosial-budaya-politik masyarakat. Arsip dan pengarsipan menjadi bagian dari politik klaim, akses, dan estetika dari operasi kuasa.

Meskipun begitu, banyak dijumpai di dalam kenyataan, berbagai individu, lembaga, atau komunitas masyarakat di luar pemerintah dan perusahaan, telah mengembangkan kerja arsip dan pengarsipan di dalam kerangka konsep dan metodologi produksi pengetahuan yang disesuaikan dengan kegelisahan, kebutuhan, dan persoalan-nya sendiri. Pemahaman mengenai arsip dan kerja pengarsipan meluas, melintasi aspek waktu dan kebendaannya,  memasuki ranah bahasa, tubuh, dan ingatan. Proses dan sikap keberpihakan pada realitas yang penuh persoalan lebih diutamakan di dalam kerja arsip dan pengarsipan, menghadirkan berbagai produk pengetahuan, estetika, dan sense yang lebih kongkrit dalam arus pinggiran modernitas-globalisasi.

Arsip dan kerja pengarsipan sesungguhnya sangat penting untuk terus-menerus dipikir ulang, dipraktikkan, dan dieksplorasi di dalam konteks negara bekas jajahan yang terus bergerak dan tidak pernah fiks dalam (identitas) kehidupannya, seperti Indonesia. Sebuah negara bangsa yang tidak pernah bisa menciptakan museumnya dengan benar, yang selalu terengah-engah mengabstraksikan sejarah pengetahuannya, dan yang selalu punya siasat untuk mengacak-acak tatanan fungsinya. Namun, pada semua itulah justru seringkali terletak energi kreatif orang-orangnya: membuat hidup (yang berat) menjadi hidup. Kita, barangkali mempunyai pemahaman arsip dan kerja pengarsipan yang beragam. Museum, ditafsirkan dan dikerjakan dengan cara yang lain.

Arsip dan kerja pengarsipan pada akhirnya tidak hanya perkara mengumpulkan dan memulung dokumen-dokumen serta potongan-potongan rekaman mengenai apa yang pernah terjadi dalam kehidupan (sebagai nation state), namun juga menjadi sebuah lahan luas untuk terus digali dan diolah kembali secara kreatif untuk mengisi celah-celah kosong infrastruktur, ilmu, dan sejarah di negeri ini. Arsip sebagai -bukan hanya- sebuah kebendaan, ataupun sarana yang digunakan sebagai media kerja bersama produksi pengetahuan dan estetika, namun lebih dari itu, ia juga sebuah proses, praktik, dan alam bawah sadar dari strategi kultural kehidupan masyarakat setempat.

Kota-kota yang sudah disinggahi IVAA untuk mengadakan sarasehan “Menanam Arsip Pada Tanah”, yaitu:

1. Malang, Jawa Timur.
Waktu: Sabtu, 29 Agustus 2015 | Jam 15.00 – 18.00 WIB
Tempat: Kafe Pustaka Universitas Muhammadiyah Malang, Kota Malang, Jawa Timur, Indonesia

Pembicara:
1.    Aji Prasetyo (Tjangkir17, Malang)
2.    Bramantyo Prijosusilo (Akademi Sekaralas, Madiun)
3.    Yoshi Fajar Kresno Murti (IVAA, Yogyakarta)

Moderator:
Francis Hera (CCFS, Malang)

Lihat album foto di sini.

2. Singapura.
Waktu: Selasa, 22 September 2015 | Jam 16.00 (Singapura)
Tempat: Block 47 Malan Road, #01-25 Singapore Art Archive Project Space By Koh Nguang How, Former NTU CCA Singapore Artist-in-Residence

Lihat album foto di sini.

3. Padang, Sumatra Barat.
Waktu: Sabtu, 7 November 2015 | Jam 15.00 – selesai
Tempat: Taman Budaya, Padang, Sumatera Barat

Pembicara:
1.    Gusti Asnan (Guru besar sejarah, Universitas Andalas, Padang)
2.    Muhidin M Dahlan (iBOEKOE, Yogyakarta)
3.    Yoshi Fajar Kresno Murti (IVAA, Yogyakarta)

Moderator:
Koko Sudarmoko (RKB, Padang)

Lihat album foto di sini.

Pameran Arsip IVAA di National Gallery Singapore

Laci reproduksi arsip tulisan tentang seni rupa Indonesia
Laci reproduksi arsip tulisan tentang seni rupa Indonesia

Pameran berlangsung di National Gallery Singapore, hingga November 2017.

Simak juga foto-foto penyelenggaraan pameran melalui tautan ini.

Salah satu interpretasi arsip diolah khusus menjadi video animasi dengan teknik speed drawing berikut.

 

IVAA menyampaikan terima kasih sebesar-besarnya pada rekan-rekan pekerja seni yang telah turut membuat pameran ini terpajang dengan optimal. Tak lupa ucapan terima kasih terbesar kami sampaikan pada para pengarsip, peneliti, penulis, dan orang-orang yang telah mengerahkan daya dan upayanya untuk menelusuri dan melestarikan dokumen, rekaman, maupun ingatan mereka.

Sejarah seni rupa Indonesia, dan sejarah pada umumnya di Indonesia, adalah subyek yang berangsur-angsur populis di tengah ketidakmapanan. Karena itulah, kita semua harus cermat menelaah sejarah menurut berbagai versinya, kemudian terang dan jelas memaknai dampak dari berbagai versi tersebut.

Interpretasi arsip yang kami lakukan kiranya dapat dirangkum menjadi pengantar di bawah ini.

“Sangkal Putung, Merangkai sejarah seni rupa Indonesia yang patah-patah”

Dinamika dan perjalanan seni rupa di Indonesia tercatat lebih tua daripada usia Republik Indonesia. Sanento Yuliman, esais dan pendamping Gerakan Seni Rupa Baru menyebutkan bahwa tradisi lukis di Indonesia dimulai sejak zaman prasejarah, dan dibuktikan dengan penemuan cap tangan dan penggambaran lain di dinding gua, terutama di kepulauan Indonesia Timur.

Kesejarahan seni rupa Indonesia tersusun atas serpihan-serpihan informasi yang senantiasa disempurnakan oleh para peneliti. Penulisan sejarah seni rupa modern Indonesia secara linear selalu diawali dengan penokohan Raden Saleh, pelukis yang terdidik di Eropa masa Romantisisme. Namun, kehadiran Raden Saleh tidak secara langsung menentukan arah kajian seni rupa Indonesia selanjutnya, karena melukis dengan kanvas dan cat minyak masih merupakan privilese bagi kalangan bangsawan. Baru setengah abad setelah meninggalnya Raden Saleh, muncul ke permukaan sekumpulan pelukis yang menamakan diri PERSAGI (Persatuan Ahli-ahli Gambar Indonesia). Salah satu pendirinya yang kemudian menjadi sekretaris, S. Sudjojono, rajin menuliskan aspirasi dan opininya demi mengukuhkan identitas seni dan seniman di tengah masyarakat Indonesia.

Ketika itu, Sudjojono mengkritik tidak sesuainya lukisan naturalis dipraktekkan oleh para pelukis Indonesia. Penggambaran “Hindia Belanda yang molek” tidak diinginkan lagi oleh para pelukis generasi baru, dan Sudjojono menjadi advokat utama untuk kemunculan lukisan-lukisan dengan sensibilitas sosial masa itu. Maka, tidak heran jika Sudjojono masih diminta menjadi narasumber untuk diskusi-diskusi seni rupa yang terdokumentasikan seksama di dekade 70-80an. Pengalamannya dijadikan sarana reflektif untuk ranah seni budaya yang menginjak kemapanan, di antara situasi sosial politik yang senantiasa bergolak.

Mendengarkan rekaman suara dari diskusi-diskusi tersebut akan membawa kita membayangkan, bagaimana sesungguhnya ranah seni budaya di Indonesia berulang kali dipolitisir untuk kemudian didepolitisi lagi. Terusirnya Belanda oleh Jepang di masa Perang Dunia ke-II, pernyataan kemerdekaan Republik Indonesia, perpindahan ibukota karena krisis pemerintahan, sampai pemberangusan ideologi komunis dan berbagai tragedi penyertanya, tidak mampu menghentikan keinginan pekerja seni Indonesia untuk terus mencari makna dari kecintaan mereka atas kesenian. Meskipun untuk mencapai itu, tak urung mereka harus menciptakan identitas yang terpisah dari kecenderungan masyarakat di masanya.

Secara umum cakupan materi pameran sebagai berikut:

  • Elaborasi mula seni rupa sebagai praktek formal di Indonesia. Penokohan Raden Saleh dan kontroversi seputar penokohan tersebut melalui makalah Harsja W. Bachtiar dan Peter Carey dan rekaman diskusi di TIM antara Dan Soewarjono, Sudjojono, Oesman Effendi.
  • Latar sosial di P. Jawa pasca politik etis, melalui penokohan Ki Hadjar Dewantara dan peran Taman Siswa dalam menumbuhkan identitas kebudayaan Indonesia.
  • Jejak seniman asing di P. Bali melalui penokohan Rudolf Bonnet dan Walter Spies dan peran Pita Maha sebagai infrastruktur sosial bagi orang Bali yang berkesenian sebagai laku budaya dengan asosiasi ritual.
  • Kebutuhan PERSAGI melalui Sudjojono untuk menetapkan kisi-kisi identitas lukisan Indonesia dan mencari pengakuan dari pihak-pihak berkuasa yakni pemerintah kolonial Belanda, lembaga seni budaya bentukan Jepang, kemudian melalui Soekarno.
  • Eksplorasi seniman yang mengalami pendidikan Belanda dan Jepang sebagai upaya melegitimasi praktek masing-masing, melalui pembentukan cikal bakal infrastruktur seni yakni sanggar dan kemudian akademi seni. Masa ini mulai ada rekaman yang menyinggung peran seni untuk masyarakat, keterlibatan seniman dalam kancah politik praktis, dan identifikasi karakter praktek seniman Jogja-Bandung.
  • Latar politik di Indonesia yang menguat karena mapannya Partai Komunis Indonesia, di kesenian melalui aktifnya LEKRA mengirimkan delegasi untuk peristiwa budaya di luar negeri. Bentrok politik 1965 berimbas pada perlakuan buruk untuk anggota LEKRA dan ancaman bagi upaya kesinambungan praktek seni secara keseluruhan. Sikap saling tuding antar seniman karena ideologi politik mewujud melalui dibuatnya Manikebu sebagai kontra dari Manifestasi Politik yang secara eksplisit menyebutkan bahwa praktek seni budaya di Indonesia harus mutlak mendukung visi negara dengan sistem Demokrasi Terpimpin.
  • Di tengah gencarnya penumpasan ideologi komunis di seluruh Indonesia, pemerintahan Suharto digugat karena kebijakan poleksosbud oleh mahasiswa dan kalangan muda, diantaranya seniman. Di kesenian, mahasiswa juga didera stagnasi dari pengajaran seni yang patuh menunggu tren seni rupa Barat. Mahasiswa ASRI dan IKJ berupaya menggoyang status quo di kampus dengan mogok kuliah, pameran karya yang nyleneh menurut standard pengajaran akademi seni rupa, dan menulis di surat kabar. Beberapa mahasiswa dikeluarkan dari akademi, dan bersama beberapa rekannya yang lolos dari sanksi melanjutkan semangat Seni Rupa Baru.
  • Ideologi Seni Rupa Baru kemudian menyenggol beberapa soal di luar wacana seni itu sendiri, yakni pengolahan data tentang lingkungan melalui Proses ‘85, ekspresi tentang perubahan dinamika sosial budaya masyarakat modern melalui Pasaraya Dunia Fantasi, yang kemudian menjejak kemapanan di tingkat birokrasi melalui Biennale Jakarta 1993 dan Pameran Negara-negara Non Blok 1995.
  • Di Yogyakarta, dinamikanya berlangsung dalam tempo perlahan dan sporadis. Perkumpulan tidak resmi di Seni Sono yang membaurkan internalisasi seniman 70an-90an antara seni rupa, sastra, dan seni pertunjukan diantaranya diwujudkan melalui Binal Eksperimental Arts.
  • Berangsur-angsur, praktek seni Yogyakarta-Bandung-Jakarta semakin mapan menurut jalurnya masing-masing. Sorotan terutama diberikan pada naluri seniman untuk membawa seni ke tengah masyarakat, dengan konsep yang beragam tentang penonton, partisipan, hingga tudingan keberpihakan pada komersialisasi seni. Performance art, dianggap sebagai salah satu bentuk ekspresi yang senantiasa aman bagi seniman, dalam rangka berpraktek di tengah asumsi masing-masing atas masyarakat dan belum ternodai komersialisasi seni.

Tim Kerja:

Farah Wardani (Inisiator – National Gallery Singapore)
Hafiz Syed (Inisiator – National Gallery Singapore)
Cheng Jia Yun (Administrator – National Gallery Singapore)
Pitra Hutomo (Kurator Arsip)
Mahardika Yudha (Rancangan Presentasi, Periode I)
Anang Saptoto (Koordinator Reproduksi Materi dan Rancangan Presentasi, Periode II)
Melisa Angela (Koordinator Bahan)
Christy Mahanani (Koordinator Komunikasi)
Sita Magfira (Pengolah Arsip)
Umi Lestari (Pengolah Arsip, Periode I)
Dwi Rahmanto (Koordinator Pemasangan Materi, Editor Video)
Rifqi Mansur Maya (Pengolah Arsip)
Sukma Smita (Pengolah Arsip)
Tiatira Saputri (Pengolah Arsip)
Alit Mranani (Pengolah Arsip)
Prihatmoko Wicaksono (Ilustrator interpretasi arsip)
Aria Pradifta (Tata letak reproduksi cetak)
Maria Uthe (Tata letak buku elektronik)
Viki Bella (Tata letak buku elektronik)
Akiq AW (Tim Pemasangan Materi)
Mirna Adzania (Penerjemah indeks arsip dari bahasa Indonesia ke bahasa Inggris)

Arsip Galeri Nasional Indonesia: Kerja Sama GNI dan IVAA

Antar muka Arsip Galeri Nasional Indonesia

Tentang Kerja ‘Pemetaan Seni Rupa Modern dan Kontemporer Indonesia’
Kerja Pemetaan Seni Rupa Modern dan Kontemporer di Indonesia merupakan kerja yang diinisiasi oleh Galeri Nasional Indonesia (GNI). Kerja ini dilakukan dengan tujuan untuk memenuhi fungsi GNI yang ditetapkan oleh Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I. No. 72 Tahun 2012 Pasal 2, terutama di bagian ‘Pendokumentasian dan Publikasi Karya Seni Rupa’. Namun demikian tidak menutup kemungkinan kerja ini akan memenuhi pula fungsi-fungsi GNI lain yang termaktub di dalam Peraturan Menteri tersebut antara lain: pengkajian, kemitraan, dan layanan edukasi seni rupa.

IVAA menyambut tawaran kerja sama dari GNI dalam rangka pembangunan arsip GNI. Kerja yang pertama adalah Pemetaan Seni Rupa Modern dan Kontemporer Indonesia, dan yang kedua adalah Pembangunan Database Pameran Temporer GNI.

Memetakan Seni Rupa Modern dan Kontemporer di Indonesia dipastikan membutuhkan sumber daya yang amat besar. Namun kami harus berani membuat pilihan di dalam peluang yang amat kecil ini. Kami memilih sejumlah kota untuk dipetakan berdasar pengamatan terlebih dahulu; apakah benar kehidupan seni rupa di kota tersebut cukup dinamis? Selain itu kami juga mempertimbangkan prinsip pemerataan, sehingga kami mengutamakan lokasi-lokasi yang data seni rupanya tidak banyak dimiliki atau bahkan sama sekali tidak ada, baik di IVAA ataupun di GNI. ‘Kerja Pemetaan’ pada konteks ini sebetulnya lebih cocok disebut dengan pendokumentasian. Diawali dengan riset kecil, kemudian memilih narasumber yang dapat memberikan informasi awal situasi seni rupa di kotanya. Informasi ini membantu menyusun rencana kerja selama mengunjungi kota itu untuk merekam, melakukan wawancara, dan menyalin dokumen. Pemetaan telah dilakukan di beberapa kota antara lain Solo, Semarang, Batu, Malang, Surabaya, Denpasar, Ubud, Lombok, Makassar, Pontianak, Padang, dan Medan. Hasil wawancara dengan pelaku seni di kota-kota yang telah dikunjungi telah diunggah di saluran GNI di Youtube berikut ini, dan di arsip online GNI.

Sedangkan pekerjaan Pembangunan Database Pameran Temporer GNI diawali dengan mempelajari alur terciptanya dokumentasi di GNI yang menjadi dasar pembangunan sistem pengarsipan digitalnya. Dan secara paralel IVAA melakukan digitalisasi dokumen-dokumen analog mengenai pameran temporer yang tersimpan di GNI seperti katalog, kliping, album foto, kaset video, dan kaset audio. Kemudian berkas-berkas digital itu diinput di dalam sistem arsip yang sudah terbangun. IVAA dalam hal ini bekerja sama dengan Ontel Studio, sebuah perusahaan yang bergerak di bidang pemrograman dan pembangunan database. Sistem pengarsipan digital ini dapat diakses melalui jaringan internet di tautan ini.

Menanam Arsip Pada Tanah, di Taman Budaya Sumatera Barat

Sarasehan Menghidupkan Arsip IVAA (Indonesian Visual Art Archive)

Menanam Arsip Pada Tanah

Waktu: Sabtu, 7 November 2015 | Jam 15.00 – selesai

Tempat: Taman Budaya, Padang, Sumatera Barat

Pembicara:

  1. Gusti Asnan (Guru besar sejarah, Universitas Andalas, Padang)
  2. Muhidin M Dahlan (iBOEKOE, Yogyakarta)
  3. Yoshi Fajar Kresno Murti (IVAA, Yogyakarta)

Moderator:

Koko Sudarmoko (RKB, Padang)

Term Of Reference:

Pekerjaan arsip dan pengarsipan – merupakan pekerjaan yang tidak akan pernah selesai. Selalu ada kemungkinan hal baru ditemukan di masa lalu, sekarang dan masa depan. Selalu ada kemungkinan hal baru tersebut juga didokumentasikan baik pada peristiwa yang terjadi di masa lalu, sekarang, maupun masa depan. Kemungkinan tak terbatas dari masalah arsip dan kerja pengarsipan ini – mau tidak mau – harus “dibatasi” dengan dasar-dasar konsep dan metodologi yang jelas. Konsep dan metodologi sendiri tidak pernah fiks. Konsep dan metodologi diperlukan sebagai landasan untuk pengambilan posisi. Posisi tersebut (harusnya) lahir dari keterlibatan secara intens dalam gerak hidup bermasyarakat secara terus-menerus: untuk semakin jelas terkait dengan setiap problem yang dihadapi, lalu mengambil posisi diri di setiap problem sosial di dalam konteks atau zaman-nya. Apa itu yang dianggap arsip; Apa saja yang perlu diarsipkan; Untuk apa dan untuk siapa kerja pengarsipan dikerjakan, dan; Bagaimana cara mengarsipkan; dan lain sebagainya… merupakan beberapa pertanyaan dasar yang akan terus-menerus digali dengan kritis dalam kerja arsip dan pengarsipan.

Arsip dan pengarsipan di ranah kebendaannya selalu terkait dengan operasi kuasa (pengetahuan, ekonomi, dan estetika). Operasi kuasa hadir dalam konteks kolonialisme, dalam konteks developmentalisme, maupun di dalam pusaran pasar komoditas. Operasi kuasa telah menghadirkan arsip dan pengarsipan menjadi bagian dari sumber produksi pengetahuan, ekonomi, dan estetika “mereka yang berkuasa”. Di dalam pasar, arsip dan pengarsipan menjadi sumber estetika produksi-distribusi-konsumsi dari nilai komoditas yang ditawarkan. Menghadirkan wacana, nilai, dan sense yang lepas dari problem sosial-budaya-politik masyarakat. Arsip dan pengarsipan menjadi bagian dari politik klaim, akses, dan estetika dari operasi kuasa.

Meskipun begitu, banyak dijumpai di dalam kenyataan, berbagai individu, lembaga, atau komunitas masyarakat di luar pemerintah dan perusahaan, telah mengembangkan kerja arsip dan pengarsipan di dalam kerangka konsep dan metodologi produksi pengetahuan yang disesuaikan dengan kegelisahan, kebutuhan, dan persoalan-nya sendiri. Pemahaman mengenai arsip dan kerja pengarsipan meluas, melintasi aspek waktu dan kebendaannya, memasuki ranah bahasa, tubuh, dan ingatan. Proses dan sikap keberpihakan pada realitas yang penuh persoalan lebih diutamakan di dalam kerja arsip dan pengarsipan, menghadirkan berbagai produk pengetahuan, estetika, dan sense yang lebih kongkrit dalam arus pinggiran modernitas-globalisasi.

Arsip dan kerja pengarsipan sesungguhnya sangat penting untuk terus-menerus dipikir ulang, dipraktikkan, dan dieksplorasi di dalam konteks negara bekas jajahan yang terus bergerak dan tidak pernah fiks dalam (identitas) kehidupannya, seperti Indonesia. Sebuah negara bangsa yang tidak pernah bisa menciptakan museumnya dengan benar, yang selalu terengah-engah mengabstraksikan sejarah pengetahuannya, dan yang selalu punya siasat untuk mengacak-acak tatanan fungsinya. Namun, pada semua itulah justru seringkali terletak energi kreatif orang-orangnya: membuat hidup (yang berat) menjadi hidup. Kita, barangkali mempunyai pemahaman arsip dan kerja pengarsipan yang beragam. Museum, ditafsirkan dan dikerjakan dengan cara yang lain.

Arsip dan kerja pengarsipan pada akhirnya tidak hanya perkara mengumpulkan dan memulung dokumen-dokumen serta potongan-potongan rekaman mengenai apa yang pernah terjadi dalam kehidupan (sebagai nation state), namun juga menjadi sebuah lahan luas untuk terus digali dan diolah kembali secara kreatif untuk mengisi celah-celah kosong infrastruktur, ilmu, dan sejarah di negeri ini. Arsip sebagai -bukan hanya- sebuah kebendaan, ataupun sarana yang digunakan sebagai media kerja bersama produksi pengetahuan dan estetika, namun lebih dari itu, ia juga sebuah proses, praktik, dan alam bawah sadar dari strategi kultural kehidupan masyarakat setempat.

Hibah Penelitian Seni Visual 2015

Pendaftaran proposal Hibah Penelitian Seni Visual 2015 dibuka 20 Mei sampai 30 Juni 2015. IVAA kemudian menyerahkan 120 proposal yang lolos seleksi administrasi kepada Dewan Penilai. Ong Hari Wahyu, Dr. Wulan Dirgantoro dan Hendro Wiyanto, sebagai Dewan Penilai, memutuskan tiga pemenang hibah, yaitu Sudarmoko, Brigitta Isabella, dan Galuh Ambar Sasi. Saat tulisan ini disusun, ketiga peraih hibah sedang menyusun tulisan ilmiahnya, setelah mendapat masukan di “Pertemuan dengan Akademisi dan Narasumber Arsip”, pada 1 Oktober 2015. Dalam pertemuan, masing-masing peraih hibah menyampaikan perkembangan penelitiannya yang terdiri dari data yang telah diperoleh dan kesulitan yang dialami. Masukan diberikan oleh para undangan, yakni dosen, peneliti, kurator, dan praktisi seni. Tulisan ilmiah hasil dari penelitian dijadwalkan selesai akhir November 2015.

Sudarmoko – SEMI dan Gerakan Seni Rupa di Sumatera Barat
SEMI merupakan kepanjangan dari Seniman Muda Indonesia yaitu nama sebuah sanggar seni, khususnya seni rupa, yang berdiri di Bukittinggi pada awal tahun 1950an. Komunitas ini didirikan di masa yang dengan gerakan seniman muda Indonesia di berbagai daerah di Indonesia. Komunitas SEMI inilah yang sepertinya menjadi salah satu pelopor kegiatan dan perkembangan seni dan budaya di Sumatera Barat, dan karena itu penting untuk ditelusuri dan diteliti sejarah serta pengaruhnya dalam perjalan seni dan budaya di Sumatera Barat dan Indonesia. Penelitian yang dilakukan oleh Sudarmoko ini menggunakan metode studi kepustakaan, khususnya dengan menelusuri tulisan-tulisan yang dimuat di majalah atau surat kabar, baik yang diterbitkan di Sumatera Barat dan terbitan lain di Indonesia, serta laporan-laporan program pemerintah, dan buletin SEMI sendiri. Semua itu untuk menyusun sejarah perkembangan seni rupa di Sumatera Barat pada masa awal kemerdekaan. Selain itu, ia juga akan menelusuri karya-karya para anggota komunitas SEMI untuk melengkapi deskripsi dan ilustrasi karya-karya yang dihasilkan. Wawancara dilakukan terhadap pelaku seni rupa, sejarawan, akademisi, dan pihak-pihak yang berkaitan dengan topik penelitian yang dilakukan.

Brigitta Isabella – Praktik Seni Rupa Seniman Indonesia-Tionghoa 1955-1965
Dalam abstraksi yang dikirim kepada panitia, Brigitta mengawali penelitiannya dengan sebuah pertanyaan: Adakah pengaruh persahabatan akrab antara seni Indonesia-Tionghoa bagi perumusan identitas seni rupa nasional yang modern? Studi pustaka awal menunjukkan belum banyak penelitian yang komprehensif yang dapat menjawab topik tersebut. Dalam mengumpulkan data-data baru, Brigitta memanfaatkan ketersediaan arsip terkait topik tersebut di beberapa institusi seperti Perpustakaan Nasional dan Perpustakaan HB Jassin. Dari perpustakaan tersebut dapat diperoleh majalah dan jurnal seni era 50-an dan koleksi pribadi beberapa orang seperti kolektor atau pemilik galeri penggemar seni Indonesia-Tionghoa. Penelitian ini akan mengumpulkan, mengategorikan, dan memetakan arsip tentang praktik seni Indonesia-Tionghoa untuk menelusuri informasi mengenai : (1) seniman dan kelompok seniman yang memiliki peranan penting, (2) pameran-pameran yang pernah diadakan, (3) lalu lintas pertukaran pengetahuan dalam misi kebudayaan Indonesia-Tionghoa (4) karya-karya seni yang dibuat, dan (5) opini publik dan media massa.

Galuh Ambar Sasi – Konstruksi Perempuan Indonesia Masa Penjajahan Jepang (Studi Karikatur di Majalah dan Surat Kabar)
Berangkat dari penulisan sejarah Indonesia periode penjajahan Jepang yang datanya minim dan seringnya menggambarkan kekerasan serta penderitaan, Galuh Ambar Sasi menawarkan sebuah penelitian yang menjadikan karikatur dari berbagai majalah dan surat kabar di periode masa penjajahan Jepang tersebut menjadi sumber alternatif untuk memperkaya historiografi. Dengan membandingkan halaman karikatur/komik dengan pariwara di periode yang sama, serta wawancara lisan, Galuh menghasilkan empat temuan sementara : (1) modernisasi perempuan desa, (2) pemiskinan dan kemerosotan sosial perempuan yang dianggap sebagai kelas menengah selama rezim Belanda, (3) upaya Jepang menyusun ulang konstruksi gender supaya berbeda dengan rezim sebelumnya, (4) kebimbangan Jepang dalam menyusun ulang konstruksi gender.

Dokumentasi Foto Pertemuan Peraih Hibah Penelitian Seni Visual 2015 dan Narasumber Arsip, 1 Oktober 2015.

ANNOTATION: Menerawang Ingatan, Gagasan, dan Kerja-kerja Pengarsipan, Seni dan Kebudayaan di Indonesia Kontemporer

12027497_1052267394806713_5243724506243171085_n

RumahIVAA menyelenggarakan sebuah diskusi terbuka bertajuk ‘ANNOTATION: Menerawang Ingatan, Gagasan, dan Kerja-kerja Pengarsipan, Seni dan Kebudayaan di Indonesia Kontemporer’ pada 27 April 2015. Diskusi ini ditujukan untuk menggali pertanyaan-pertanyaan dari wawasan, prediksi, dan spekulasi mengenai situasi seni rupa Indonesia dan praktek-praktek yang beririsan dengannya, selama 10 tahun terakhir. Wawasan tersebut kemudian akan dipertemukan dengan kecenderungan terkini dalam upaya eksternalisasi pengalaman IVAA sebagai lembaga pengarsipan, untuk meraba potensi terjadinya pertukaran gagasan dan pengetahuan. Mengundang pembicara Enin Supriyanto dan ST Sunardi, diskusi ini dimoderatori oleh Wicaksono Adi.

Simak foto-foto dokumentasi acara ini di fanspage IVAA.

Unduh berkas abstraksi pembicara-pembicara dan transkrip diskusi Annotation di @rsipIVAA.

IVAA Circas: Translation of Exhibition Documentation of 1980s to 1990s Art Projects in Jakarta and Yogyakarta

1985_Proses-85_Katalog_Sampul
Cover for Catalogue of Environmental Exhibition Proses 85
Cover for Catalogue of Project I: Department Store Fantasy World
Cover for Catalogue of Project I: Department Store Fantasy World 1987
Cover for Tabloid of Binal Eksperimental Arts
Cover for Tabloid of Binal (Eksperimental Arts) 1992

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cover for Catalogue of the IX Jakarta Biennale 1993
Cover for Catalogue of the IX Jakarta Biennale 1993
Cover for Catalogue of Contemporary Art from Non Aligned Countries Exhibition
Cover for Catalogue of Contemporary Art from Non Aligned Countries Exhibition 1995

In the course of January to March 2015, IVAA had translated bahasa Indonesia documents to English. The documents are related to five art projects in the 1980s to 1990s. We worked with post-graduate students who studied in Yogyakarta, all are excellent speakers of bahasa Indonesia.

We are able to deliver this project with the kind donation from Natasha Sidharta and the SAM Funds for Art, while Asia Art Archive and Ontel Studio are our partner throughout the project. IVAA is currently in the phase of discussing with both parties to further serve the purpose of this project: observe the context of contemporary society in Suharto era through art projects, while at the same time develop methods to enhance practices of art research.

Documents are sourced from a never-ending collaboration on matters of archive with Dewan Kesenian Jakarta (Jakarta Arts Council), Hyphen, FX Harsono and Bonyong Munni Ardhie.

Credits to our beloved translators: Elly Kent, Katherine Bruhn, Colin Cahill, Angie Bexley, Megan Hewitt!

Below are few documents that are already uploaded to @rsipIVAA. Please subscribe to this post from the RSS as we continue to add finalized documents through links below.

All PDFs are downloadable for free.

Environmental Exhibition Proses 85 (Pameran Seni Rupa Lingkungan Proses 85)

Exhibition Catalogue

Project I: Department Store Fantasy World (Proyek I: Pasaraya Dunia Fantasi)

Exhibition Catalogue: A genealogy of modern Indonesian culture

Exhibition Catalogue: Essay by Emmanuel Subangun

Exhibition Catalogue: Essay by Soetjipto Wirsosardjono

Exhibition Catalogue: Essay by Jim Supangkat and Sanento Yuliman

Exhibition Catalogue: Manifesto of Indonesia’s New Art Movement (GSRBI)

Excerpt from Asikin Hasan’s Bachelor Thesis

GSRBI Book (1979): Essay by Siti Adiyati Subangun

Binal (Eksperimental Arts 1992)

About the Binal Eksperimental Art

Tabloid of Binal (Exhibition Report): Binal, a Prologue to be Discussed

Tabloid of Binal (Exhibition Report): Creative Rebellions

 

 

Proyek Menghidupkan Arsip IVAA di Lima Kota: “Menanam Arsip Pada Tanah”

Menanam Arsip Pada Tanah

#Proyek Menghidupkan Arsip IVAA di lima kota

Pekerjaan arsip dan pengarsipan – merupakan pekerjaan yang tidak akan pernah selesai. Selalu ada kemungkinan hal baru ditemukan di masa lalu, sekarang dan masa depan. Selalu ada kemungkinan hal baru tersebut juga didokumentasikan baik pada peristiwa yang terjadi di masa lalu, sekarang, maupun masa depan. Kemungkinan tak terbatas dari masalah arsip dan kerja pengarsipan ini – mau tidak mau – harus “dibatasi” dengan dasar-dasar konsep dan metodologi yang jelas. Konsep dan metodologi sendiri tidak pernah fiks. Konsep dan metodologi diperlukan sebagai landasan untuk pengambilan posisi. Posisi tersebut (harusnya) lahir dari keterlibatan secara intens dalam gerak hidup bermasyarakat secara terus-menerus: untuk semakin jelas dengan setiap problem yang dihadapi, lalu mengambil posisi diri di setiap problem sosial di dalam konteks atau zaman-nya. Apa itu yang dianggap arsip; Apa saja yang perlu diarsipkan; Untuk apa dan untuk siapa kerja pengarsipan dikerjakan, dan; Bagaimana cara mengarsipkan; dan lain sebagainya… merupakan beberapa pertanyaan dasar yang akan terus-menerus digali dengan kritis dalam kerja arsip dan pengarsipan.

Arsip dan pengarsipan di ranah kebendaannya selalu terkait dengan operasi kuasa (pengetahuan dan estetika). Operasi kuasa hadir dalam konteks kolonialisme, dalam konteks developmentalisme, maupun di dalam pusaran pasar komoditas. Operasi kuasa telah menghadirkan arsip dan pengarsipan menjadi bagian dari sumber produksi pengetahuan dan estetika “mereka yang berkuasa”. Di dalam pasar, arsip dan pengarsipan menjadi sumber estetika produksi-distribusi-konsumsi dari nilai komoditas yang ditawarkan. Menghadirkan wacana, nilai, dan sense yang lepas dari problem sosial-budaya-politik masyarakat. Arsip dan pengarsipan menjadi bagian dari politik klaim, akses, dan estetika dari operasi kuasa.

Meskipun begitu, banyak dijumpai di dalam kenyataan, berbagai individu, lembaga, atau komunitas masyarakat di luar pemerintah dan perusahaan, telah mengembangkan kerja arsip dan pengarsipan di dalam kerangka konsep dan metodologi produksi pengetahuan yang disesuaikan dengan kegelisahan, kebutuhan, dan persoalan-nya sendiri. Pemahaman mengenai arsip dan kerja pengarsipan meluas, melintasi aspek waktu dan kebendaannya, memasuki ranah bahasa, tubuh, dan ingatan. Proses dan sikap keberpihakan pada realitas yang penuh persoalan lebih diutamakan di dalam kerja arsip dan pengarsipan, menghadirkan berbagai produk pengetahuan, estetika, dan sense yang lebih kongkrit dalam arus pinggiran modernitas-globalisasi.

Arsip dan kerja pengarsipan sesungguhnya sangat penting untuk terus-menerus dipikir ulang, dipraktikkan, dan dieksplorasi di dalam konteks negara bekas jajahan yang terus bergerak dan tidak pernah fiks dalam (identitas) kehidupannya, seperti Indonesia. Sebuah negara bangsa yang tidak pernah bisa menciptakan museumnya dengan benar, yang selalu terengah-engah mengabstraksikan sejarah pengetahuannya, dan yang selalu punya siasat untuk mengacak-acak tatanan fungsinya. Namun, pada semua itulah justru seringkali terletak energi kreatif orang-orangnya: membuat hidup (yang berat) menjadi hidup. Kita, barangkali mempunyai pemahaman arsip dan kerja pengarsipan yang beragam.

Arsip dan kerja pengarsipan pada akhirnya tidak hanya perkara mengumpulkan dan memulung dokumen-dokumen serta potongan-potongan rekaman apa yang pernah terjadi dalam kehidupan (sebagai nation state), namun juga kemudian menjadi sebuah lahan luas untuk terus digali dan diolah kembali secara kreatif untuk mengisi celah-celah kosong infrastruktur, ilmu, dan sejarah di negeri ini. Arsip sebagai -bukan hanya- sebuah kebendaan, ataupun sarana yang digunakan sebagai media kerja bersama produksi pengetahuan dan estetika, namun lebih dari itu, ia juga sebuah proses, praktik, dan alam bawah sadar dari strategi kultural kehidupan masyarakat setempat.

Putaran I:

Kota Malang, Jawa Timur, Indonesia
Waktu: Sabtu, 29 Agustus 2015
Klik di sini untuk melihat poster acara di Kota Malang.

Putaran II: Kota Lombok

Putaran III: Kota Padang

Putaran IV: (…)

Putaran V: (…)

Pekan Forum Publik IVAA – Juni 2013

Agenda RumahIVAA
Juni 2013
(semua acara terbuka untuk umum dan gratis)
Diskusi IVAA:
Trubus Sudarsono
21 Juni 2013 16.00 WIB-Selesai ()
info (http://us4.campaign-archive1.com/?u=bc0e235544b895c119a7aff3b&id=9b4a1b6520&e=)

Seni adalah Panjang, Hidup adalah Singkat

Pembicara: Hersri Setiawan (Satrawan, Penerjemah, Penulis), Agung Kurniawan (Seniman)
Bagi kosakata seni rupa saat ini, tidak banyak orang mengenal Trubus Sudarsono. Seorang pelukis dan pematung…

[Pemutaran Film] Java Tour 2013: Mengenal Papua Lebih Dekat
Senin, 24 Juni 2013, 16.30 WIB-Selesai, di RumahIVAA
Papuan Voices merupakan sebuah inisiatif pelatihan video-advokasi yang memfasilitasi komunitas-komunitas di Papua Barat untuk membabarkan cerita mereka sendiri.

[Diskusi] Kemana Editor dan Kritikus Komik Kita?
Jumat, 28 Juni 2013, 16.00 WIB-Selesai, di RumahIVAA
Pembicara:
M. Hadid, Dr. Iwan Gunawan, Hikmat Darmawan, Beng Rahadian, Kurnia Harta Winata, Farah Wardani

Moderator:
Terra Bajraghosa

[Diskusi] Sang Pangeran dan Orang Suci: Materialitas, Prestise dan Amnesia pada Mausoleum Hadrami Abad 19 di Jawa Timur
Minggu, 30 Juni 2013, 19.00 WIB-Selesai, di RumahIVAA
Pembicara:
Ismail Fajrie Alatas, kandidat phd Anthropology & History, Michigan University

Moderator:
Heru Prasetia
LEARN MORE (http://www.papuanvoices.net/javatour)

LEARN MORE (http://us4.campaign-archive1.com/?u=bc0e235544b895c119a7aff3b&id=a5b1e41d57&e=)

LEARN MORE (http://ivaa-online.org)

Like us on Facebook (https://www.facebook.com/indonesian.visual.art.archive)
Follow us on Twitter (https://twitter.com/kawanIVAA)

INDONESIAN VISUAL ART ARCHIVE
Jalan Ireda, Gang Hiperkes, Kampung Dipowinatan
MG I / 188 A-B, Keparakan, Yogyakarta 55152, Indonesia
P/F +62 274 375262 | E ivaa@ivaa-online.org (mailto:ivaa@ivaa-online.org)
URL www.ivaa-online.org | Join ivaa-online (http://groups.yahoo.com/group/ivaa-online/) on Y!Groups
Visit Digital Archive of Indonesian Contemporary Art
http://archive.ivaa-online.org

Sent to )
unsubscribe from this list ()
Email Marketing Powered by MailChimp
http://www.mailchimp.com/monkey-rewards/?utm_source=freemium_newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=monkey_rewards&aid=bc0e235544b895c119a7aff3b&afl=1